Месть - это архаическая справедливость. Типичный золотой петушок и крысолов из Гамельна. Ну, про неадаптированные варианты старых добрых сказок народов мира в наши дни все знают, там много чудесного. И хэппи-энд - отнюдь не обязательное требование.

Большую часть. =(( Он, зараза, очень старался не повторяться.

Ой да лаааадно. Главное - чтобы капсом не говорил. Даёшь ему плоть - и уже не докопаются, кроме самых обалделых.

Отредактировано Солнышко (2016-03-30 09:40:21)

Часто упрощают в наборе. В России - примерно всегда. Я не вникала, в чём тут внушительность, пока волею судеб не встретилась с образцом оригинальной шрифтовой работы.

Дети обычные. Это ж, как водится, взрослые решают, что дети - хрупкие невинные няшечки, которых надо от всего оберегать, про секс рассказывать только после восемнадцати, а про смерть им лучше вообще ничего не знать, чтобы считали мир добрым и радужным и предусмотрительно не умерли во младенчестве)

Золотой петушок))) Также отчасти советские пересказы народных сказок, где всем жадным баям дружное народное презрение, выраженное умелым героем.
А что за мораль несказочная? Не вижу такой))

Отредактировано Солнышко (2016-03-30 11:03:16)

И где она? Я, извините, вижу только разборки между магнатами и их колдунами. А простому народу хватает морковки и фестиваля, ну, и работает он себе, как будто так и надо, ему что пестицид, что гербицид, что ГМО, что дейтерий, что тритий. Народу самому на себя плевать, он про чужеземцев сказки рассказывает)

Честно говоря, текст тяжелый, как кирпич, в который надо вгрызаться, чтобы понять о чем вообще речь.
великолепнейшая каша из около восточных мотивов и современного мира не способствуют построению картинки в целом.

Если шайтан,  ибн и т.п.  то не Бог, а Аллах.
амперы и магия - вещи слабо совместимые.
ИМХО.

в каком смысле?

Но почему вывод должен быть именно такой? Из текста этого не видно. С тем же успехом можно вывести "Не стоит обманывать чужеземцев", "Обманывать чужеземцев морально допустимо, но опасно", "Да все они хороши", "Хорошо, когда олигарху плохо", "Зато какой фестиваль интересный вышел!"
Акцентирует текст совсем не обман. Присутствует самая обычная повсеместная мораль "пороки будут наказаны" (в данном случае - обман и жульничество) и неведомый труженик на благо человечества (выступающий в роли карающей силы для обоих магнатов).
Между обычным человеком и олигархом - пропасть. В какой ситуации у них может происходить коммуникация, в ходе которой обычный человек может быть обманут? На выборах? Здесь не выборы, здесь морковка оценивается по объективным параметрам, а народ даже не является самостоятельной действующей стороной. Судя также по роли чужеземца (который воспринимается как основное действующее лицо), логично решить, что сказка - для управленцев. Немного пугает мысль, что они окончательно выделились в особенный социальный слой с собственным фольклором. Но были напечатаны слова "всяк норовит простого человека обмануть", значит, всё же речь про народ. Где же показан обман простого человека? Не заплатили-то чужеземцу, а про рабочих ни слова.

Мммм, ну, не знаю. У меня куча знакомых мусульман говорит бог.

Полезла в источник. Ну вы даёте, Плюш.

Там три упоминания бога, и все три - Бог-Овощ.
Видите ли, в русском языке слово бог не означает христианскую троицу исключительно, слово "бог" означает высшую силу почти любой религии. Яхве - бог, Аполлон - бог, Аллах - бог. Поэтому, несмотря на восточный колорит, Овощ - бог.

Я бы даже сказал, звучит оскорбительно.
Но! Это не снимает с автора взятых им повышенных обязательств Шахерезады. Выкручивайтесь, как хотите!