Маша, комментить большинству банально лень или некогда. Тут так нас вообще мало, кто по стихам.

Вот это мне очень понравилось атмосферно, совпадает с ощущением тебя-в-реале. А обычно расхождение.

Вот это нежно.

Это просто красиво.

Это тепло.

Но овечий тулуп какбэ намекает. Создаёт тревогу.
*ушла сохранять, пока не потёр*

Ты и тут выразился прямым текстом, чо. Редкость для тебя. Но, знаешь, общее настроение даже тулуп не портит. Хотя он и сигнализирует и символизирует ясно.

Значит, не хотели. Такое не хочется понимать. если ты про тулуп.

Щёки?

Красивая сердцевина у стихотворения.

Хотя в интернете иногда я тя не уверена, что понимаю    Но эт скорее в силу твоего способа изложения на письме.

тк бгггг, маша тоже тебя почему-то экстраполирнула. Го в личку, чо мы тебе тему засираем. 

Тэк, раз у вас микрофон есть, давайте это последнее, крещенское, голосом? Мр? Оно, по ощущениям, не для поэтов написано, а для, м, для чувствования и написано.

тк ну я хууууй знаю. Мало ли. Не то шо нельзя, мож не надо.
Ладно, один хер времени нет. Надо хоть тебя разобрать.

Это прям построчно -- как умею. Аналог на сосну влезть и рыбку съесть, одновременно намёк на хождение по воде.

не край, а ступенька. Когда со дна постучали. То, что кажется концом и пределом подразумевает дальнейшее спускание. В прорубь. Коя, как помним, является символом очищения и перерождения. А ещё она -- смерть. Нырял на крещение?

Далее непереводимая игра ассоциаций, понятная только автору. Нильс меня не навевает ни на что, только на улёт от обыденности. Но шея скользкая - смотри, наебнёшься, Нильс. Вить из гнезда костёр - запаковать и на стену вешать этот образец инь-яня - разрушения-созидания, перетекающее одно в другое. Спалить нахуй гнездо - вить костёр! Это круто.

Сука запятых не хватает. Во имя чего? Тут много личного автору, о чём-то там лг мечтает, что неведомо читателю, но прилежит в прибалтике. Строки по войну, латунь и природу смутные ассоциации навевают о бесполезности... м... всего. Всё бесполезно, сколько ни три, не изменить.
Не та война, думаю, речь про любовь. Типа, раз вписался, говорит лг прибалтийская героиня, давай-ка, всё равно тут. Оно не твоё, но ты вписался, всё равно тебе пиздец, так что давай, дорогой, лучше здесь.

И здесь та же безнадёжность. И типа - всё равно мёртвый. Отказ в жизни нетаким, несоответствующим стандартам.

вернулась вода. Не ты сдох - хорошо, но уже сколько мы их насчитали? Про сдох? Много. Не ты сдох. Но кто-то сдох. Но не ты. Не дотопился.

Тут противопоставление материального и реального. Душа душой, а телом согреться тепло и сладко. И болезнь душевная. От слова. Бывает, а можно думать и телесном здоровье. Парадокс. Чтобы согреться - лучше тело, а чтобы сдохнуть - хватит и слова.

М... полагаю, очередной символ смерти - вышедшие в тираж истории болезни, личные дела прокалывают дыроколом.

Здесь как в случае с рытвиной вместо лица лг отрицает возможность жизни, достоин-недостоин. Руки убери, копытное, н-на. Говорит нам лг.

Места себе лг не находит. Работа, дети и тексты не то что чужие - они ничьи. Не даются и ему. Не его. Ничьи.

А сам он, грит, тока пиздеть умеет.

Короче, про прорубь.

Парадоксально оптимистичное стихотворение. Окунусь в прорубь, грехи смоются. И понёсся, сначала.